
Đăng nhập bằng Google
Giỏ hàng
Hệ thống cửa hàng

Số lượng
Mô tả chi tiết
Suối Thông
Tâm thức và giải thoát – Lý thuyết tâm thức Phật giáo từ góc nhìn so sánh do Phạm Hoài Phong dịch và xuất bản vào tháng 6 năm 2025 là một công trình nghiên cứu nổi bật của Giáo sư Lâm Kiến Đức, Tiến sĩ Triết học của Đại học Quốc lập Đài Loan[1]. Công trình nhận được trợ cấp xuất bản từ Trung tâm Nghiên cứu Khoa học Xã hội và Nhân văn thuộc Bộ Khoa học và Công nghệ Đài Loan, và là tác phẩm duy nhất trong lĩnh vực Triết học và Tôn giáo đạt giải thưởng vào nửa cuối năm 2019.
Nghiên cứu Phật học trên thế giới bước vào thế kỷ 21 với nhiều quan điểm và phương pháp đa dạng. Bên cạnh việc phân tích và khảo chứng các tư tưởng từ các tài liệu kinh điển truyền thống, nghiên cứu Phật học hiện nay cũng đang dần tham gia vào các cuộc thảo luận tri thức trong các lĩnh vực học thuật đương đại, “vượt biên” để đối thoại với các vấn đề triết học khác. Thông qua sau khi được chỉnh sửa kỹ lưỡng, công trình Tâm thức và Giải thoát – Lý thuyết tâm thức Phật giáo từ góc nhìn so sánh gồm 10 chương sách, được phát triển từ các bài nghiên cứu đã được công bố trên các tạp chí nổi tiếng trong và ngoài nước về Triết học, Tôn giáo, Phật học, Khoa học Xã hội và Nhân văn, v.v., nhằm khám phá chủ đề tâm thức, một trong những vấn đề đang thu hút sự quan tâm của nhiều học giả hiện nay.
Điểm nổi bật đầu tiên của công trình này chính là sự khám phá sâu sắc khái niệm tâm thức từ góc nhìn Phật giáo. Qua đó, độc giả có cơ hội tiếp cận những hiểu biết phong phú và đa dạng về tâm thức từ các truyền thống Phật học khác nhau, trải dài từ Phật giáo thời kỳ đầu cho đến Phật giáo Bộ phái, và cuối cùng là Phật giáo phát triển với hai nhánh triết học chủ yếu: Duy thức học và Trung Quán. Theo quan điểm Phật giáo, tâm thức không phải là một thực thể cố định, mà là một hiện tượng động, “một dòng chảy”, luôn thay đổi và biến chuyển tùy theo các điều kiện và nguyên nhân tác động. Hiện tượng động, hay lưu chuyển này, tạo ra một sự phân biệt rõ rệt so với các lý thuyết về tâm thức trong triết học phương Tây, nơi tâm thức thường được coi là một thực thể độc lập. Công trình này, bằng cách so sánh và đối chiếu các quan điểm khác nhau, không chỉ làm sáng tỏ khái niệm tâm thức trong Phật giáo mà còn mở ra một không gian tri thức rộng lớn, giúp người đọc nhận thức được sự khác biệt và đồng thời tìm thấy sự liên kết giữa các hệ thống tư tưởng triết học Đông - Tây.
Thứ kế, mặc dù lý thuyết Phật giáo được đặt làm trọng tâm, nhưng những khám phá về tâm thức trong khuôn khổ lý thuyết này không nhằm thiết lập một cách hiểu duy nhất và đơn phương về tâm thức, cũng không phải để khẳng định sự ưu việt của lý thuyết tâm thức Phật giáo, cho dù hệ thống lý thuyết này, trong một phạm vi nhất định, đã đóng góp đáng kể vào việc mở rộng sự hiểu biết chung về tâm thức trong bối cảnh tri thức đương đại. Mục tiêu chính của công trình không phải là khẳng định sự vượt trội mà là mở rộng chiều kích nhận thức về tâm thức từ những nền văn hóa và hệ thống tri thức đa dạng. Qua đó, công trình này mong muốn tạo ra một không gian đối thoại liên văn hóa, khuyến khích sự giao thoa và học hỏi lẫn nhau giữa các trường phái tư tưởng khác nhau, góp phần vào sự phát triển của tri thức toàn cầu.
Cuối cùng, tác giả tiến hành một cuộc phân tích biện luận sâu sắc về những tranh cãi xung quanh vấn đề tâm thức. Thông qua việc so sánh các quan điểm của các trường phái triết học khác nhau, tác giả không chỉ làm sáng tỏ những điểm mạnh và điểm yếu của từng lý thuyết mà còn mở ra những góc nhìn mới mẻ và sâu sắc về tâm thức. Cách tiếp cận này không chỉ giúp làm rõ những vấn đề cốt yếu trong cuốn sách, mà còn thúc đẩy những cuộc thảo luận tri thức sâu rộng hơn về tâm thức, đồng thời khơi dậy những nghiên cứu và tranh luận tiếp theo trong lĩnh vực Phật học và các ngành triết học liên quan.
Nhìn chung, Tâm thức và Giải thoát – Lý thuyết tâm thức Phật giáo từ góc nhìn so sánh là một tài liệu nghiên cứu quan trọng dành cho những ai quan tâm đến sự kết hợp giữa Phật học và triết học phương Tây trong việc khám phá vấn đề tâm thức. Với việc mở rộng không gian đối thoại giữa các nền văn hóa và lý thuyết khác nhau, tác phẩm này không chỉ là một nghiên cứu học thuật sâu sắc mà còn là một công cụ quan trọng thúc đẩy sự hiểu biết về tâm thức trong một thế giới toàn cầu hóa, nơi mà các quan điểm tri thức và văn hóa đang ngày càng giao thoa và tương tác nhiều chiều kích.
[1] Hiện tại, ông là Giáo sư, Giám đốc Viện Nghiên cứu Tôn giáo và Nhân văn tại Đại học Từ Tế, Đài Loan (Trung Quốc), đồng thời là học giả thỉnh giảng tại Khoa Triết học Đại học Hawaii và Trung tâm Nghiên cứu Phật học Đại học California, Berkeley.